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“东北特钢是我家,人人都要爱护她”征文选登二《“划船”的联想》
发布时间: 2010-03-31 来源:东北特钢 浏览人数:36275
 

  恰逢春节,家人相聚,谈起儿时趣事颇有兴味……

  记得一年,父亲带我兄妹四人去游春,小妹嚷着要划船。于是大家租船操桨在一潭碧波中戏耍起来。忽一船从身边划过并伴疑是挑衅之笑声,此景激起了我等斗志。追!于是众姊妹用力划桨,结果船在原地画圈而不见前行。何故?缘于三妹反其道而行之,我窃笑。妹不爽,故出工不出力,船依然缓行。父亲见状,接过三妹的桨瞄准方向奋力划去。须臾,赶上前船,众人大笑而兴致复高。
 
  现在细细想来,企业利益同员工利益的关系全没有教科书和在讲坛上的所谓专家说的那样花哨,迫人不辩东西。依我拙见:只是简单复简单的“人”与“船”的关系,仅此而已!
 
  “日夜奔忙皆为饥,方才一饱便思衣,衣食两般皆具足,又想娇容美貌妻……”平心而论,凡企业员工大多逃不出这样的人性规律,都渴望借此“大船”之威实现自己温饱、娶妻等人生中的一个又一个美好的理想和渴望。故此,员工应以忠诚于企业为天职,任何懈怠都会使企业这个“大船”搁浅。而作为企业这个“大船”能否实现自己的物理属性和社会责任,则取决于有雷锋式的社会责任感;安德鲁·罗文式的主动性和“神鞭”傻二式的敬业精神的员工去奋力划桨。由此企业应惠及员工。任何不利于员工进步和自身价值实现的都将使企业这个“大船”触礁。总之:“人”、“船”目标一致,利益相同,相互依赖,缺一不可!分明是一个荣耻与共的统一体!
 
  阅尽古今中外,“划船”境界最高的是《西游记》中的唐僧师徒。理由:一曰取经这条船尽管劈波斩浪历经九九八十一难,但船头不歪,目标不变,最终取得“真经”,达到了理想的目标。二曰师徒的自身价值得到实现,取经后无一不被封为“佛”身,得到圆满。三曰成员之间优缺互补且相互宽容:尽管悟空发过猴脾气,八戒数次起念要回高老庄,沙僧也发了不少牢骚,受了不少窝囊气。但在大目标上却都能忍辱负重、求同存异。以至于创造了惊天伟业!让后来人唏嘘不已。
 
  由唐僧师徒“划船”我又联想一事:一日,有几个朋友相聚小酌,酒到酣处,A君大发感慨,愤然数落企业的“七大罪状”,还用“没有一个好饼”来发泄胸中的郁闷。同桌智者笑问:君现在何处?A君哑然,众人大笑。言外之意:尔亦为饼也!其实,将心比心,受了委屈发些牢骚本人性使然,大可不必如此反击和蔑视讥笑。我也相信A君还不至于糊涂到如三妹一样“划倒桨”的境地。因爱而恨是常有的事。然“儿不嫌母丑,狗不嫌家贫”在中国人的基因中早已根深蒂固。否则“岳母刺字”、“关云长千里走单骑”的传说决不会流传至今而不衰。因此,我劝A君:十指且有长短,同胞亦有亲疏,如此之“大船”实属众口难调。发牢骚可以,但断不能由此而迷失了方向,忘记了使命,丢掉了责任。还如唐僧师徒那样忍辱负重、求同存异,向着目标奋力划桨来的实惠。因为结果是双赢而不是双败!
 
  杜牧的《阿房宫赋》告诫后人:“呜呼,灭六国者,六国也,非秦也。族秦者,秦也,非天下也。嗟乎!使六国之人各爱其人,则足以拒秦,使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君。谁得而族灭也!秦人不暇自哀,而后人哀之,后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也!”去掉之乎者也,最直白的解释就是:能打败自己的只有自己。
 
  书归正传,其实,“论坛”确是个好去处,大家七嘴八舌,见仁见智,但最终能辩出一个大家认同的“理”!这就是——“众人划浆才能开大船”。

文 惠从志(抚顺) 编辑 李明珠

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